יבנאל

עדכון מ-2003: או הם או אנחנו
הקדמה מאת אוהד, אתר חופש
"יבנאל - מושבה תחת טרור", מאת מיקי מן, 2001
נסיון ההשתלטות החרדית על יבנאל, מאת עו"ד דרור לביא-אפרת
דיווחים מאת צעיר תושב יבנאל

כתבה ב"מוסף הארץ" מתאריך 11.4.03 שכותרתה "או הם או אנחנו" (מאת ורד לוי-ברזילי) מספרת על תושבי יבנאל הוותיקים, שנערכים לקרב על הבית, לאחר שקבוצה גדולה של 550 חוזרים בתשובה, חסידי הרב הניו-יורקי שלמה אליעזר שיק (המכונים בעגה המקומית "השיקים"), התמקמה בלב המושבה וממררת להם את החיים. תחושת התושבים הותיקים הינה ש- "שום דבר כבר לא כמו שהיה פעם".

ההשתלטות של החסידים על המושבה הותיקה התחילה בשנת 1986, והתאפשרה באופן הדרגתי תוך ניצול עובדת היות אדמות המושבה פרטיות, וקניית נכסי שלא-ניידי מאלה שנמצאו במצוקה כלכלית. כך נבנו בתי כנסת ומרכזי פעילות דתית על מגרשים שהיו בלב המושבה החילונית, ובהמשך ייסדו החסידים במקום מערכת חינוך חרדית נפרדת המכונה "יבנאל עיר ברסלב". כתובות מרוססות בנוסח זה, כמו גם כתובות "נ-נח-נחמ-נחמן מאומן" מעטרות יותר ויותר איזורים ובתים, לעומת טיפוח הסביבה והירק הקיימים בבתי המושבה הותיקים. רכבים של החסידים מסתובבים במושבה ומהם מחלקים חוברות וחומר פירסומי חרדי, ומקבצים תרומות. החסידים מעידים על עצמם כי אינם עובדים, וילדים רבים מתגודדים סביב בתיהם.

לאחר רצח רבין התמלאה המושבה בצופרי שמחה של רכבי החרדים, בצעקות שמחה ברחובות, ברכות לרוצח וריקודים. עקב כך התפתחה תיגרה המונית שהסתיימה בפצועים ובבוא המשטרה. ( "שמענו את ההודעה של איתן הבר, הסתובבתי בבית המומה. באותו רגע התחילו צעקות שמחה ברחוב שלנו: 'ברוך השם. ברוך השם' ... הם התאספו במרכז שלהם, כאן, ברחוב של הורי, שמחו ורקדו ... בא אחד צעיר וצרח, 'שמחה לישראל. ברוך השם'" )

ותיקי המושבה מעידים על עצמם כי הם חשים כיצד מתנפץ החלום הציוני אל מול עיניהם, ומביעים תחושת חוסר אונים, ועצב וצער גדולים. הם גם מביעים את התחושה שהם עצמם חטאו בכך שנתנו לדבר להתפתח ולקרות בזמן שעוד ניתן היה לעצור את התופעה.

בשנים האחרונות היו אינספור מקרים של איומים, ניבולי פה, יריקות והעלבות, על רקע של פעילויות שלא מצאו חן בעיני הברסלבים (כגון עבודה בשבת). היו גם הצתה ושריפה של מחסנים חקלאיים ושל מכוניות של התושבים החילוניים, תקיפות והשלכת אבנים (ואפילו גרזנים), תקיפת פקחים שהוזמנו, וחיתוכי צמיגים. לאחרונה החלו החרדים גם בתופעה של חיתון קטינים, ילדים וילדות בגילאי 12-14 בניגוד לחוק.

בהמשך לכתבת "מבט" על השתוללות החרדים תוך פגיעה ברכוש התושבים הותיקים נסענו כמה חברים (יגאל, מיכאל, משה, ואנכי) לביקור עידוד במושבה.

עשינו סיבוב במושבה הותיקה שכמעט כל בתיה צמודי קרקע, ועברנו ליד החנות שפתחו אנשי ברסלב ושהשלט עליה - "יבנאל עיר ברסלב" - מהווה חלק מהמחלוקת בגלל סירוב המועצה להעניק רשיון עסק לחנות בגין שיבוש שם המקום.

שוחחנו עם תושבים במקום וקיבלנו פרטים חשובים לגבי התדרדרות המצב.

בישוב כ- 2200 תושבים, מהם כ- 400 חרדים שמכנים את עצמם "חסידי ברסלב". זו קבוצה תמהונית שאיננה קשורה לחסידות ברסלב. הקבוצה גורשה מישיבת ברסלב בצפת ובעצם הם כת משיחית שרק נושאים את שמה של החסידות הזו.

בראשם עומד הרב אליעזר שיק, תושב ארה"ב שמתגורר קבע בברוקלין ומגיע פעמיים בשנה עם כסף ירקרק שמקורו לא ברור למימון חסידיו.

החסידים נמצאים כבר כ- 15 שנה בישוב אלא שבשנים האחרונות התרבו מאד - הן מילודה והן מהצטרפות חוזרים בתשובה ועבריינים שהמירו מאסר בלימוד בישיבה. הם שכרו כמעט את כל הבתים להשכרה בישוב כך שהם מפוזרים בכל הישוב למעט ריכוז גדול בסביבת הבית היחיד שקיבלו עבורו היתר הרחבה עבור הרבי שלהם.

עיקר פרנסתם של החרדים הוא במכירת חוברות בנושאים תורניים לעוברים ושבים ללא קבלות. העימות האחרון קשור בבניית אולם שמחות (או למטרה אחרת?) ללא רשיון. הועדה המקומית לבניה הוציאה צווי הפסקת בנייה אבל הבנייה המשיכה. הגיע פקח הועדה שקיבל מכות מאחד החסידים אך אינו יכול (רוצה?) להצביע על המתקיף. הוצא צו אטימת מבנה או אי שימוש בו אבל גם הוא לא מקויים.

קיים צו מעצר לחמשת ראשי העמותה אם הבנייה תימשך אבל המשטרה מסיבות תמוהות לא מבצעת אותו.

החרדים סורבו ע"י ועדת הבניה המחוזית והארצית ולכן הגישו בג"ץ נגד המועצה המקומית. במועצה המקומית יש חבר אחד מטעמם שמצהיר על כוונתם להפוך את יבנאל לעיר ברסלב.

בעקבות המאבק סביב הבניה הבלתי חוקית הועלתה באש מכונית ראש המועצה אחרי שכמה ימים קודם לכן נחתכו צמיגיה, הוכה אותו פקח ועדת הבניה, הוכה עובד מועצה שכיוון תנועה ליד בית הספר המקומי, והועלה באש המתבן של אחת הפעילות לבלימת השתוללות החרדים.

התושבים מחפשים סיוע תמיכה והכוונה כיוון שהם רואים איך מפעל התיישבותי בן 100 שנה יורד לטמיון. האנשים רמזו שקיים חשש שצעירי המקום יתייאשו מהמתנה לטיפול הרשויות ויקחו את החוק לידיים.

מעבר לנושא המקומי - שמטריד מאד בפני עצמו - קיימת סכנה שהצלחת החרדים שם תיתן דחיפה לביצוע תרגיל דומה במקומות אחרים בארץ, ולכן חובה להתייחס למקרה יבנאל כאל איום עקרוני ברמה ארצית.

בימים אלה נבדקים מספר רעיונות שביצועם יתאים למצב הקיים שם:
- קיום עצרת הזדהות בהשתתפות תושבי הישובים הסמוכים וארגונים שוחרי דמוקרטיה.
- פניית אנשי ציבור בכירים לגורמי משטרה, ועדת בניה, וכד' כדי לדרוש ביצוע דחוף של כל הצווים.
- תביעה לתגובה מיידית של הרשויות אם יראו סימנים של המשך הבנייה.
- פניה של חברי מועצת שינוי לכל הגורמים המעורבים (והעיתונות) בתביעה להפסקת ביזוי החוק והמשפט, ולא לאפשר את ירידתו מסדר היום עד לפתרון הבעיה.
- טיפול דחוף בבעיית הפער הדמוגרפי באמצעות מבצע איכלוס מזורז. במצב הקיים צפוי לחרדים שם רוב בבחירות הבאות.
- חיפוש תורמים לפיצוי משכירי הדירות בתמורה לפינוי החסידים מהן, עד השכרתם לדיירים חדשים.
- הבהרה פומבית חד משמעית שלא לאפשר את שינוי צביון המושבה בצירוף דרישה להסתלקות החסידים.
- איתור גורמים פוליטיים מתווכים שיעבירו לידיעת ראשי הקבוצה הברסלבית שהמצב עלול לצאת מכלל שליטה.
- בדיקת אפשרות למתן סיוע משפטי בקשר לבג"ץ.

אני קורא לכם לתמוך בתושבים שמופקרים ע"י המשטרה שאיננה אוכפת את החוק ואת החלטות בית המשפט, ולעודד אותם במאבקם באמצעות מכתבי תמיכה מטעמכם.
הכתובת לפניות:
אביק קוסטיצקי - ראש המועצה המקומית יבנאל טל. 04-6708344
פקס 04-6708313
ת.ד. 158 יבנאל 15225

בהמשך לכתבתו של מיקי מן, ברצוני להוסיף כמה נקודות הקשורות במושבה יבנאל, המוכרות לי מעבודתי.

האחריות להשתלטות החרדית על יבנאל רובצת לא במעט על שכמם של תושבים ותיקים במושבה. חלקם עושים זאת לשם בצע כסף (כאלו המשכירים את דירותיהם למשפחות החרדיות), וחלקם משיקולים פוליטיים (ראש המועצה, אביק קוסטיצקי, נבחר ברוב קטן מאוד בבחירות האחרונות, אל מול מועמד אשר נתמך, בין השאר, על ידי הברסלבים). אלו חברו יחדיו, מתוך עיוורון לנזק אשר הם גורמים לעצמם, והם מסייעים לברסלבים להגדיל את כוחם במושבה.

במאמר מוסגר יצויין, כי תרומתם של אנשי ברסלב לכלכלת המושבה, הינה נמוכה בהרבה משיעורם באוכלוסיית המושבה, הואיל והכנסתם הממוצעת הינה נמוכה בהרבה מזו של התושבים הותיקים (ועל כן זכאי חלק ניכר מהם להנחות מארנונה). יתר על כן, חלק ניכר מהם אינו מצהיר על הכנסותיו (אשר, כפי שצויין בכתבה, נובעת מחלוקת קונטרסים וקבלת "תרומות" אשר אינן מדווחות לשלטונות המס), ולכן הינם זכאים להנחות משמעותיות בארנונה (בין 80% ו- 90%). כפי שקורה במקרים רבים, התושבים הישרים מממנים את אותם רמאים.

נצחונו הדחוק של מר קוסטיצקי בבחירות האחרונות, נטע בליבם של הברסלבים את ההרגשה, כי הם קרובים מאוד לנצחון באחד ממעוזי הציונות הותיקה. על כן, פתחו הם באחרונה במתקפה כנגד פעולות המועצה, בתנועת מלקחיים אופיינית - מחד, הם מבצעים פעולות אלימות ובלתי חוקיות במועצה (כדוגמת ההתקפות על פקח הבניה, על קב"ט המועצה, וכן הפרת חוקי הבניה וחוקי העזר במושבה), ומאידך, פניה לערכאות המשפטיות (בעיקר לבג"ץ), בדרישות שונות, אשר יפורטו להלן.

אזלת ידה של המשטרה, אשר אינה מצליחה לבער את הנגע האלים, מביאה את התושבים החופשיים להגיב, והמצב נמצא על סף פיצוץ. התושבים החופשיים החלו להפיץ פליירים בעילום שם כנגד התנהגות החרדים, ואלו מצידם, פנו למשטרה (בזעקת הקוזאק הנגזל), בדרישה לחקור ולהעמיד לדין את מפיצי הפליירים.

ואולם הפעולה המסוכנת באמת, מתבצעת דווקא בין כתלי בית המשפט. בסיוע של משרד עורכי דין ירושלמי מכובד, החלו הברסלבים לתקוף את פעולות המועצה בבתי המשפט. דרישתם האחרונה היא כי יוקצו להם מבנים, על חשבון המועצה, לצורך חינוך ילדיהם.

עתירתם מספרת סיפור סוחט דמעות על אנשי הקהילה השלווה הנרדפים בשל אמונתם על ידי ראש המועצה.

המועצה, בתגובתה לבג"ץ, הבהירה את העובדות הבאות:

הברסלבים מקיימים כיום גנים ובית ספר, אשר חלקם ניתנו להם על ידי המועצה, למרות שזו אינה חייבת זאת להם (המדובר בחינוך פרטי, אשר המועצה אינה חייבת לו מאומה).

המועצה מציינת בתגובתה כי הציעה לברסלבים ללמוד בחינוך הממלכתי דתי, אך אלו סרבו, הואיל והמזון אינו כשר בהשגחת הבד"ץ, הואיל והלימודים בגנים מתקיימים בעירוב בין המינים, וטענות של חוסר צניעות של הגננות (המדובר, כאמור, בנשים דתיות, אשר ספק אם הן מתהלכות במחשופים). המועצה מבהירה כי ילדי חב"ד, המתגוררים בישוב, הינם חלק מהחינוך הממלכתי דתי, ואלו אינם משמיעים תלונות דומות.

בעתירתם, דורשים הברסלבים כי יוקצו להם מבנים לצורך לימודיהם. כמו כן הם דורשים כי המועצה תשא בחלק מהוצאות תחזוקת בתי הספר והגנים (למרות שכאמור המועצה אינה מחוייבת בכך). כל זאת, תחת המעטה של זכותם לחיות לפי אמונתם, ולקיים את אורחות חייהם על פי דרכם. העותרים מתעלמים, כמובן, מהעובדה שבכוונתם להפוך את המושבה לעיר ברסלב בגליל (וחלקם מצהירים זאת בריש גלי, תוך הבהרות חד משמעיות מה יהיה מצב החילוניים לאחר ההפיכה הזו).

עתירה זו תלויה ועומדת, והדיון בה יהיה עוד מספר חודשים.

זהו מצבה העגום של יבנאל כיום, ולאור האדישות של חלק ניכר מהתושבים (אשר, כאמור חלקם אף מסייעים בידי הברסלבים לבצע את זממם), נראה העתיד שחור אף יותר (תרתי משמע). נראה כי יש מקום להתגייס לטובת המושבה הזו, במיוחד אותם "בעלי נסיון", אשר הצליחו בעבר להדוף התקפות דומות, ולסייע למנוע את נפילתה של המושבה בידי הברסלבים.